ご利用者様ログイン

デジタルな心づけで、「ありがとう」をスマートに。

CATEGORY

エッセイ

日本の投げ銭文化は江戸時代のおひねりから続く文化です。昔は「芸への賞賛」が中心でしたが、現代では癒やし・共感・熱狂など感情全般へのリアクションとして広がっています。日本の投げ銭文化を「感情決済」という視点から整理します。

日本の投げ銭文化｜芸への賞賛から感情決済へ

CoCoRo編集部

日本のレビューはなぜ3.5でも高評価なのか。海外では絶賛される店でも日本では3点台が珍しくない理由を、混合感情・常連文化・静かな支持という視点から考えます。点数化しにくい「好き」が日本のサービス文化には存在しています。

日本のレビューはなぜ3.5でも高評価なのか｜海外が驚く日本レビュー文化

CoCoRo編集部

雑談は無駄話のように見えて、サービス業では「また行きたくなる」理由の一部になっていることがあります。居心地、常連文化、関係価値。雑談がある店に人が通い続ける構造を、サービス業の価値論として考えます。

雑談がある店はなぜまた行きたくなるのか｜サービス業の関係価値

CoCoRo編集部

推し文化の歴史はSNS時代に突然生まれたものでではないかもしれません。江戸の贔屓文化、おひねり、ライブハウス、AKB、VTuberまで、「熱狂に参加したい」という感情の歴史を「参加型熱狂」という視点で整理します。

推し文化の歴史は「参加型熱狂」の歴史だった｜支える文化の正体

CoCoRo編集部

従業員のモチベーションに感謝が影響することはデータでも示されています。ただ、上司・組織からの感謝と顧客からの感謝は、動機の方向性が異なるように感じています。2種類の感謝の違いと、それぞれが職場に与える影響について、個人的な経験とデータをもとに考えます。

従業員のモチベーションと感謝の関係｜2種類の感謝が職場を変える

CoCoRo編集部

接客業のやりがいとは？「ありがとう」が人を支える仕事の本質

CoCoRo編集部

桃の節句はなぜ3月3日なのか。桃が咲かない理由を、旧暦3月3日の位置や明治改暦の影響、上巳の節句からひな祭りへの変化まで整理して解説します。

桃の節句はなぜ3月3日？桃が咲かない理由と旧暦の関係

CoCoRo編集部

梅見はなぜ桜ほど大衆化しなかったのか。日本人の季節感や歴史的背景、海外からの評価を踏まえ、桜との違いと現代における再評価の可能性を解説します。

梅見に見る日本人の季節感と海外の評価｜桜との違いを解説

CoCoRo編集部

市民の雪像から始まったさっぽろ雪まつりは、都市イベントとして発展し世界三大雪まつりの一つに。自衛隊参加や巨大雪像、海外の反応、日本の雪文化との関係を整理します。

世界三大雪まつり・さっぽろ雪まつりの起源と歴史を解説

CoCoRo編集部

建国記念の日はなぜ2月11日なのか。日本は本当に2686歳なのか。神武天皇の即位、日本書紀、暦換算の考え方から、この祝日の意味を整理します。

日本は2686歳？建国記念の日と2月11日の由来を解説

CoCoRo編集部

寿司・鮨・鮓の違いは定義ではなく受け取り方にあります。市場や卸しの矜持、職人の心意気、そして看板が生む期待値調整を通して、鮨という言葉の役割を読み解きます。

鮨という看板に、日本人が読み取ってしまう期待と意味

CoCoRo編集部

日本の包丁はなぜここまで分化したのか。起源や歴史、江戸の料理文化、牛刀の流入、海外観光客や料理人の反応から、その背景を丁寧に解説します。

日本の包丁の種類はなぜ多い？由来・歴史と海外の反応から解説

CoCoRo編集部

1
2
3
4
…
10

記事URLをコピーしました